Critiques - La Nation à l'épreuve de l'immigration

Admin Inscrit le : 18 Oct 2005 Messages : 692

Allez lire les derniers numéros des revues Nuit blanche et Quartier libre (journal de l'UQAM), d'excellentes critiques de l'ouvrage La Nation à l'épreuve de l'immigration, de Guillaume Rousseau, publié aux Éditions du Québécois, s'y trouvent.

Ça fait en effet changement d'avec le très pontifiant Devoir...

P.B.
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"La révolution est à bâtir, ou bien elle se dissipe".
-Jacques Berque

"On ne peut pas dire la vérité à la télévision: il y a trop de gens qui regardent"
- Coluche

Admin Inscrit le : 18 Oct 2005 Messages : 692

En effet, d'ailleurs voici la réplique de Serge Gauthier au dernier croc-en-jambe du Devoir...

La planète Cornellier

Mon roman L’Acropole des draveurs vient de subir la méthode Louis Cornellier dans Le Devoir du samedi 13 octobre 2007 : lecture rapide, jugements et classements moraux, étiquetage entre la modération souverainiste stagnante et le radicalisme qui semble l’obséder. Il y a les justes et les injustes.

Au fond, que reproche Louis Cornellier à ce petit ouvrage? D’être déprimant. D’avoir osé présenté « des assis, des dopés, des tarés »… Sans doute sur la planète Cornellier cela n’existe pas. Ou si peu. Et cela ne doit pas entacher sa vision rose bonbon d’un Québec moderne. Tant mieux pour lui. Il peut continuer de se bercer dans sa belle « chaise berçante » et pourtant cela existe… Faut-il ne pas en parler? Je dis non.

On sent chez Louis Cornellier un refus de voir l’état avancé de décomposition culturelle et sociale dans lequel se retrouve le Québec. Il faut simplement observer et pas besoin d’être un ethnologue pour en constater les effets dont le taux élevé de suicide chez les jeunes est un exemple probant. Un jeune comme mon personnage Larry L’Heureux, ça existait en 1987 et ça existe plus encore maintenant. Alors, comme le fait Louis Cornellier, faut-il les traiter de tarés, de dopés ou plutôt tenter de comprendre un peu et d’essayer de réfléchir plus en profondeur? Sur la planète Cornellier, le jugement et l’utilisation de mots dédaigneux sur ces réalités semblent venir plus facilement que l’analyse.

Dommage pour Cornellier et sa planète toute personnelle à lui. On le sent bien dans le lot de ses très modérés souverainistes québécois qui, sur leurs berçantes ou ailleurs, continueront de rêver d’un pays en étant fiers en quelque sorte de ne jamais le réaliser. D’autres préfèreront un regard plus précis, plus tranchant, ne voudront pas dire que l’heure n’est pas grave et qu’il n’est pas temps d’agir pour le pays du Québec avant qu’il ne soit trop tard. Point de vue déprimant… Peut-être. Mais qui s’inscrit un peu dans l’approche prophétique qui était celle du grand Savard dans Menaud. Et l’on sait que les prophètes sont toujours mal reçus : Louis Cornellier vient-il de mettre mes personnages dans un tonneau pour ne pas les voir et les entendre comme le fut jadis le prophète Jérémie? Je le laisse tourner sur sa berçante avec un bandeau sur les yeux et des œillères s’il le veut.

L’Acropole des draveurs est un roman. Il ne prétend à aucune démonstration. Ce n’est pas une thèse. Il ne cherche pas à convaincre, mais à émouvoir, à faire réfléchir ceux et celles qui le voudront bien. Si ce modeste petit ouvrage n’a pas de place sur la planète Cornellier, je souhaite néanmoins qu’il soit accueilli par ceux qui espèrent encore changer les choses. Et pour les autres qui existent bel et bien : les pauvres, les rejetés, les jeunes de la rue, les sans-pays. Et c’est pour eux que j’écris, pas pour les chroniqueurs assis sur leur pauvre planète finalement assez déprimante.

Serge Gauthier Ph. D.
Historien et ethnologue
Auteur de L’Acropole des Draveurs
Éditions du Québécois, 2007

Est-ce que ce serait possible d'avoir les critiques positives pour le livre de Guillaume?

Pat
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Admin Inscrit le : 18 Oct 2005 Messages : 692

Voici celle de Quartier libre :

Intégration par la
langue et la laïcité

Doctorant en droit à l’Université de
Sherbrooke, Guillaume Rousseau est
québécois d’origine et signe un
ouvrage préfacé par Bernard Landry.
Selon M. Rousseau, le modèle d’intégration
se base sur deux grands axes :
« la langue française comme langue
commune» et « la laïcité et l’interculturalisme
comme principes
directeurs ». De ces principes découlent
la loi 101, qui oblige entre
autres les enfants des nouveaux
arrivants allophones à aller à l’école
primaire et secondaire en français, et
la volonté de laïcisation des institutions
d’enseignement. Ces deux axes
illustrent le fondement même de
l’identité québécoise.

D’après l’auteur, la loi 101 devrait aussi
être appliquée au cégep. Par ailleurs,
les cours d’éthique et de religion
devraient être transformés pour
coïncider avec la théorie du pluralisme
normatif qui «postule la prééminence
de l’identité nationale tout en
reconnaissant l’existence d’identités
autres ». Étant donné que ces changements
nécessitent des amendements à
la loi 101, il faudrait que le Québec
puisse les effectuer sans interférence
du pouvoir fédéral. Ce scénario étant
fort improbable, Rousseau affirme que
«la souveraineté serait dans l’intérêt
de tous les Québécois qui ont à coeur
la langue française et la cohésion
sociale, quelles que soient leurs
origines ».

Admin Inscrit le : 18 Oct 2005 Messages : 692

Pour celle de Nuit blanche, voici des extraits forts éloquents :

"Le bouquin est court, articulé, documenté, capable de mémoire autant que d'audace. Il tombe pile pour étoffer le débat qui oppose, soit dit avec simplisme, homogénéité et multiculturalisme. [...] La clarté et le professionalisme de l'auteur imposent le respect"

- Laurent Laplante

La suite dans l'édition papier de la revue Nuit blanche, disponible maintenant en kiosque ou via leur site internet www.nuitblanche.com